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龙晓燕：佛教在传播过程中与本地文化不断融合，泼水节的形式、内涵也受到在地文化、国家文化的诸多影响。越往中南半岛地区，佛教乃至印度教的影响越深，而越往北，传统神灵文化和汉文化的特点则越加明显。比如云南泼水节与内地文化长期接触融合，节日饮食更加丰富多样，中南半岛国家饮食则较为简单，泼水节的宗教特征更为明显。
专机抵达吉隆坡国际机场时，马来西亚总理安瓦尔，外交部部长穆罕默德，陪同部长、交通部部长陆兆福等高级官员热情迎接。马来西亚儿童向习近平献花，马来西亚青少年表演富有当地特色的舞蹈，挥舞中马两国国旗，热烈欢迎习近平到访。
龙晓燕：泼水节主要在亚热带地区举行，茂密的热带雨林、多彩的民族文化都是人们向往的“远方”与“别处”。泼水活动还打破了社会边界，不管来自哪里、何种身份，都可以平等参与、彼此泼水，生活中的压力和烦恼得到释放。
在尤洋看来，作为公共文化空间，民营美术馆既要在馆内充分呈现海内外艺术家的作品，也要走进更多社区。比如前述X美术馆与朝阳区图书馆合作的美术展，因为是在图书馆里办展，所以没有采用常规的美术馆策展方式，在展陈设计上更加注重阅读爱好者的感受。“此次展览流量很好，从网上的留言评价来看，观众也都很喜欢。”尤洋说道。
在蓝山县委、县政府搭桥牵线下，每年都有相关农业高校和市农科所专家到彭才庆葡萄基地开展新品种培养和新技术推广。经过长时间与专家们交流学习，彭才庆成为当地葡萄圈内的一名“土专家”。
因为共享南传佛教信仰与文化，中国云南与泰国、缅甸、老挝历史上有密切联系。随着交往的进一步加深，作为文化符号的泼水节，既是这个区域人民的重要情感链接，也是互相学习借鉴以及彼此竞争的对象，各个国家官方和民间都力图通过节日传统与创新吸引更多游客到访。
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立宗答辩活动由藏传佛教格鲁派格西拉让巴学会考评委员会主持。按照传统惯例，在考评委员会的监考下，13名考僧围绕陪考僧人所提有关《释量论》《般若学》《中观学》《俱舍论》《戒学》五部经典的内容，进行了激烈立宗答辩。
双方同意落实好中越教育合作协定，加强教师、学生、学者交流。中方欢迎和鼓励更多越南优秀学生来华留学深造，愿继续提供更多来华奖学金。深化职业教育合作。促进两国语言教育交流，共同开展越南本土中文教师培养培训，落实好中方向越南提供的国际中文教师奖学金，积极发挥河内大学孔子学院、“汉语桥”比赛作用，深化教育教学合作。加强两国高校、智库交流。
从“有间兴教室”到“AI未来科技馆”，孩子们的发问从“几点吃饭”变成了“天上为什么会有星星”，数字技术正以润物无声的方式改变乡村教育生态。这些实践不仅让乡村孩子接触到世界前沿知识，更激发了他们对未来的无限憧憬。