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最高人民法院二审认为，对于植物品种同一性鉴定的分子标记检测方法是否科学可靠，人民法院应当进行审查。若特定植物品种的分子标记检测方法尚未建立国家标准或行业标准，对于有资质的鉴定机构和鉴定人参照其他相关标准作出的鉴定结果，如鉴定方法能科学精准地区分不同品种且具有足够的科学依据和可重复性，则可以作为认定被诉侵权物与授权品种是否具有同一性的证据。《植物品种鉴定MNP标记法》已被确立为国家标准，可适用于水稻、玉米、大豆等原始品种鉴定、实质性派生品种鉴定和品种真实性鉴定。果子蔓属凤梨品种的同一性鉴定可以参照《植物品种鉴定MNP标记法》进行。经鉴定，被诉侵权种苗“新红星”与授权品种“红运来”为极近似或相同品种。广州某农科公司未提交反驳证据，故可认定被诉侵权种苗与授权品种“红运来”具有同一性。遂改判广州某农科公司停止侵权并赔偿损失及合理开支共计107.5万元。
沈阳3月20电(记者 于海洋)3月16日14时52分，随着一声汽笛长鸣，满载4288吨商品粮的86638次集装箱粮食直达专列从通辽站驶向锦州，在锦州港“换乘”货轮，前往江南。这是今年以来，中国铁路沈阳局集团有限公司(以下简称国铁沈阳局)开行的第830列粮食专列。
“观影《哪吒2》，让我有了很多新体验。感叹科技的无限可能，古老的神话故事变成活灵活现的画面。”来自台湾桃园市的“60后”张先生表示，电影在动画制作上给了他很多惊喜。他说：“最感动我的是把中华文化的亲子之爱写进故事里，在观影中我情不自禁流下了眼泪。”
北京3月20日电 (记者 陈杭)经中国国务院批准，2025中关村论坛年会将于3月27日至31日在北京举办，以“新质生产力与全球科技合作”为年度主题，设置论坛会议、技术交易、成果发布、前沿大赛、配套活动等5大板块、128场活动，涉及100多个国家和地区，上千名演讲嘉宾将齐聚一堂，共议科技创新培育新质生产力，为全球创新发展提供新思路、新启示。
罗森：我认为，黄土高原长期以来被严重误解和忽视。实际上，它在中国历史上的作用至关重要，影响了多个方面。任何进入中国腹地的人，基本上都需要穿越这片广阔而海拔较高的区域。而黄土本身是一种极为特殊的地质材料。可以肯定地说，如果没有黄土，中国可能不会发展出深墓的概念。建造巨大墓葬的想法完全是因为黄土为其提供了条件，否则，人们可能依旧沿用早期那种浅墓的模式。黄土的松软性使得人们可以轻易向地下挖掘，这在新石器时代就已被发现。后来，人们越挖越深——到秦朝，陵墓深达30米，这在其他地区是难以实现的。
“通过此次大会，我能看出济南对人才的重视和珍惜，为我们外国留学生提供了许多优惠政策与条件。”来自山东师范大学的英国留学生林爱说，在参观各个企业招聘展位的过程中，她意识到找工作仅依靠学历是不够的，更需要有真才实学和丰富的实践经验。
何咏前提到，商务部今年将开展“外贸优品中华行”，为外贸企业拓内销搭建平台，主要内容是“1+10+N”。即举办1场启动仪式，发挥10个经济大省作用，开展形式多样的展示展销、对接洽谈活动，帮助外贸企业拓宽国内渠道。
“要下定决心、勇于探索，坚持以实体经济为根基，强化创新驱动，统筹新旧动能转换，加快传统产业转型升级，积极发展战略性新兴产业，做强做优数字经济、新能源等产业。”在听取贵州省委和省政府工作汇报时，习近平总书记强调。
西哈莫尼和莫尼列表示，柬中友谊由两国老一辈领导人共同缔造，感谢中方为柬方提供的无私帮助。柬方高度赞赏习近平主席提出的重大理念和倡议，将恪守一个中国原则，深化双方各领域交流合作，携手构建柬中命运共同体。
上海市投促办（市经济信息化委）主任张英3月20日在发布会上介绍，近年来，上海瞄准企业关心的投资成本、直接成本、融资成本、转型成本等重点领域，实施一揽子创新举措。比如，去年出台了工业降本增效“17 条”，实打实为工业企业降低用能、土地、贷款等成本超520亿元。今年，上海还将加大力度。
分析称，尹锡悦弹劾案已刷新韩国总统弹劾案的最长审理纪录。随着尹锡悦弹劾案推迟宣判，韩国社会处于高度戒备状态。其最终结果不仅决定尹锡悦个人政治命运，还将重塑韩国朝野格局。
王宗强教授表示，Mandimycin的发现不仅为基于“细菌逆向进化理论”挖掘具有全新作用机制的抗生素提供了有力支持，同时突破了传统多烯类天然产物近几十年来单一作用机制的固有认知，为多烯类药物严重肾毒性带来新的解决方案，更为耐药真菌感染的治疗提供了新的候选药物分子。
家住新疆阿图什市的加热拉·努如拉从2009年开始往返于中国和吉尔吉斯斯坦之间，对于新建成的“司机之家”，他感受颇深。“有一次我带的降压药吃完了，国外也买不到，只能找人帮我送过来。现在好了，国际‘司机之家’里就有。”
罗森：这不能简单归结为“墓葬文化”。这种传统至少可以追溯到公元前5000年，在古代中国，人们认为墓葬中的世界与现实世界相似。随葬品的设置不仅出于纪念，也为了让逝者在另一个世界继续生活。早在墓葬体系形成之前，中国人就已经习惯用陶器祭祀祖先。这种祭祀传统在某种程度上延续至今，许多中国家庭仍然会在特定节日用食物、水果、酒等供奉祖先。在西方，过去或许也有类似的习俗，但基督教的兴起彻底改变了一切。要理解这一文化现象，就必须考虑信仰体系对社会的影响。在西方，无论是基督教还是伊斯兰教，都深刻塑造了人们的行为方式。而在中国，尽管佛教也带来一定影响，但它从未完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛教徒，并同时仍然相信祖先的庇佑，因此他既会向佛祈祷，也会向祖先供奉祭品。并且，这些青铜器，并非专门用于随葬，它们在现实生活中同样被广泛使用。随时间推移，这种习俗也发生了变化。到唐代，人们减少了青铜器随葬，而更多地使用陶器。部分原因是青铜价格贵，另一方面，陶器可以呈现出更丰富的色彩。但在整个汉代及更早的时期，青铜器、贵金属制品则是日常生活的重要组成部分。
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