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抚顺市抚顺县、衡阳市衡山县、东莞市茶山镇、文山麻栗坡县、德阳市绵竹市、铜川市耀州区
济宁市嘉祥县、潍坊市寿光市、广西北海市银海区、渭南市韩城市、扬州市邗江区、六安市裕安区、定西市岷县、杭州市余杭区 嘉峪关市文殊镇、海东市乐都区、金昌市金川区、娄底市新化县、白山市临江市、洛阳市瀍河回族区、广西桂林市灌阳县
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新余市渝水区、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特后旗、南京市鼓楼区、张家界市桑植县、大理漾濞彝族自治县、东方市江边乡、亳州市涡阳县
临沂市蒙阴县、渭南市韩城市、丽水市缙云县、酒泉市玉门市、广西河池市金城江区、宁夏固原市西吉县、楚雄元谋县、荆州市洪湖市
郴州市汝城县、西安市雁塔区、宁夏吴忠市青铜峡市、阜新市海州区、佛山市禅城区、忻州市静乐县、安庆市太湖县、周口市川汇区、海南同德县
十堰市茅箭区、毕节市黔西市、直辖县仙桃市、广西防城港市防城区、恩施州宣恩县、铁岭市昌图县、六盘水市盘州市、安康市宁陕县
屯昌县西昌镇、永州市冷水滩区、乐东黎族自治县万冲镇、内蒙古锡林郭勒盟镶黄旗、青岛市市北区、白沙黎族自治县荣邦乡、三明市清流县
丹东市凤城市、三亚市天涯区、红河泸西县、甘孜新龙县、宁夏固原市泾源县、邵阳市双清区、烟台市莱山区、衢州市常山县、果洛久治县
河源市龙川县、甘南卓尼县、德阳市绵竹市、池州市石台县、常德市石门县、商丘市永城市、松原市宁江区、焦作市修武县、驻马店市正阳县、雅安市天全县
毕节市纳雍县、黔东南剑河县、内蒙古赤峰市元宝山区、黔东南施秉县、陵水黎族自治县光坡镇、武汉市汉阳区、宜昌市枝江市、凉山冕宁县、湘西州吉首市
中新社北京6月26日电 题:赖清德“团结十讲”实为分裂宣言
中新社记者 容海升
台湾地区领导人赖清德日前开启所谓“团结国家十讲”,宣称要团结台湾、倾听民众声音。然而从首两讲内容看,这场号称“团结”的巡讲没有任何求同存异、弥合分歧的考量,而是赖清德为宣告“台独”、斗垮在野党、转移视线而做的政治表演与分裂宣言。
所谓“团结十讲”的分裂色彩至少体现在三点。
一是继续煽动民粹,分裂岛内社会。
“团结十讲”是为了团结谁?充满斗争性与分裂色彩的讲话内容说明,“团结对象”显然不是大多数的台湾民众,而是“台独宇宙”的同温层。
台湾舆论观察到,这次巡回演讲安排在“17项因应策略”实施之后,将寒蝉效应再推高一层——以意识形态画界,民众要么站在民进党主张的“台独”立场,要么就有可能被贴上“统战、渗透”的匪谍标签。
在“十讲”主题中,不乏所谓“民主”“团结”等宏观词汇,却对两岸要和平、要发展、要交流、要合作的主流民意视若无睹。赖当局蓄意破坏两岸正常交流的种种倒行逆施,无不透露着明晃晃的政治算计,却对台湾民众切身利益充满傲慢与颟顸。
显然,如今的台湾社会比过去任何时候都要分裂,赖清德却在大言不惭地讲“团结”,实在讽刺。
二是谋求政治私利,分裂政治生态。
针对24席中国国民党民意代表的“大罢免”刚成案之际,赖清德便开启宣讲行程,其政治意图昭然若揭——为其一手策划的“大罢免”添把火。“团结十讲”像对在野党的“十面埋伏”,意图歼灭赖清德的眼中钉。
此前赖清德多次宣称要“洗涤人心”,在此次巡讲第二讲中更变本加厉称“将透过一次次选举、罢免来‘打掉杂质’”,是否政见不同者都是所谓“杂质”?“团结”就是“打掉杂质”?此番论调令人不寒而栗,马上激起台湾社会普遍质疑和谴责。
三是割裂两岸历史,分裂两岸连结。
赖清德的第一讲从“历史”谈起,不仅套用所谓的“国家四要素”凿空立论,企图论证“台湾是个国家”,更用偷梁换柱的诡辩极力撇清史前时代以来台湾与大陆的联系。
稍有自然和历史常识的人都清楚,考古学、遗传学等领域的诸多证据证明,不同阶段的台湾史前文化都与大陆紧密关联;三国时期以来,大量史书文献对中国人民开发、治理台湾也有清晰明确的记载。赖清德妄称历史上两岸“没有任何关系”,十分荒唐。
事实上,赖清德“定向剪辑”历史片段服务其“台独史观”已经“驾轻就熟”,目的是解构台湾民众对祖国、民族的认同感,植入“台独”分裂意识,拉高两岸对抗态势,用心险恶。
当“团结”成为制造分裂的托词,台湾民众才是这场闹剧的最大受害者。事实上,真正的团结路径一直明确而清晰——停止操弄“台独”议题,在“九二共识”基础上加强与大陆交流往来;停止政治恶斗,尊重岛内主流民意。唯如此,两岸之间及岛内民生若干困境才有解决之道。(完) 【编辑:曹子健】
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